Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Очередной нехэппи-энд.

Я периодически пишу про проекты Российской сети изучения хищных птиц, например, про Дусю (остальные - по тэгу rrrcn).

Сейчас про мечение орлов трансмиттерами, передающими сигналы о местонахождении птиц, благодаря чему можно отслеживать их перемещение. В 2013 было в Алтайском крае было помечено 2 орла, один не успел вылететь за пределы Алтайского края, второй так и не долетел до зимовки. На этом запись треков в тот год закончилась.

В 2014 было 9 работающих приборов. Два орла не успели далеко отлететь от гнезда, ещё два не долетели до зимовки, ещё один с зимовки не вернулся. Но, не такой уж плохой результат - 4 из 9 орлов двинулись с зимовки в родные места (смотри рисунок, источник здесь).



И ещё более хорошая новость была в том, что все они долетели до мест летовок. Правда, большой подорлик Клангуша (синий трек и точка) решил не лететь в Россию, а провести лето в северном Казахстане, а могильники Каночка (голубой цвет, но на указанном сайте трек последнего периода не отражён, лучше описание смотреть здесь) и Ороша (красный цвет, подробнее здесь), заскочив ненадолго в родные места, проводят лето на казахстано-китайской границе.

Collapse )
Вы также можете читать эту запись в стиле Вашего блога.

Депрессия.

В живой природе постоянно происходят катастрофы разного масштаба. Зачастую они, так сказать, плановые - работают законы отбора, уничтожающие порой не только отдельных особей, но и огромные популяции - десятки и сотни тысяч животных.
Такие катастрофы в устойчивом биоценозе - редкость большая, а вот в нарушенных - дело если и не повседневное, то вполне частое.
Иногда такие катастрофы имеют большой резонанс, например, как это происходит сейчас с сайгаками в Казахстане, о чём, я полагаю, вы знаете.
А порой такие катастрофы замечаются только специалистами.
Так и случилось в этом году с пищухами в Чуйской степи - численность популяции монгольской пищухи сократилась в тысячи раз. В некогда прямо-таки кишащих пищухами местах стоит пугающая тишина. Вот и в урочище Жалпаккобы, где годом ранее под каждым кустом сидело по нескольку мордах, в конце мая на 3 километра маршрута удалось увидеть только двух зверьков.



Collapse )

Вы также можете читать эту запись в стиле Вашего блога.

Даже смерть не разлучит нас: андроновская культура в Сибири.

Оригинал взят у altay_birder в Даже смерть не разлучит нас: андроновская культура в Сибири.
Лучшие сказки детства заканчивались словами: «жили они долго и счастливо и умерли в один день». Удивительно, когда сказочные сюжеты, пусть отчасти, но воплощаются в реальность: погребения бронзового века рассказывают нам о том, что некоторых людей не смогла разлучить даже смерть.

12

Эпоха развитой бронзы – времена почти что сказочные. В Западной Сибири она началась четыре тысячи лет назад и продлилась примерно пятьсот лет. Сибирская земля до сих пор хранит память о том времени и одна из таких исторических сокровищниц – древнее кладбище рядом с деревней Старый Тартас (Венгеровский район, Новосибирская Область). Здесь под руководством В. И. Молодина работает команда исследователей из Института Археологии и Этнографии СО РАН. За последние десять лет ими изучено около шестисот могил, в большинстве из которых находились скелеты людей или следы кремации. В некоторых могилах найдены парные погребения: умершие лежали на боку, лицом друг к другу, и это были не только взрослые пары, но также подростки и даже дети.

Далее здесь.



Разлом

Месяц назад у нас тут разгорелся фото-культорологический скандал республиканского масштаба.
Конечно-же, я имею в виду Республику Алтай.

Собственно, я не собираюсь обсуждать саму эту тему, хотя она достаточно поучительна.
В большей степени мне интересны комментарии.

Понятно, что не следует комментаторов воспринимать совсем уж серьезно, но абсолютное большинство их этих хомячков - деструктивны. Фактически, я нашел только несколько конструктивных:

Далее, всем тем, кто покланяется сакральным местам. Сакральные места — они ведь не только для алтайцев. Множество людей разных национальностей понимают, что места особой силы есть.
У бурят, исповедующих определённую форму буддизма, в сакральных местах поставлены ступы и дацаны. И на территории каждой ступы или дацана имеется на видном месте хорошо оформленная надпись о том, как надо вести себя на этой территории. Она взывает так же и к верующим бурятам.
А теперь, убрав эмоциональную пену, посмотрим, что у нас, в РА.
1. Лет так 25 назад много ли было мест с јалама на Чуйском тракте или в других высокопосещаемых местах? Во многих местах не јалама, а просто ленточки появились не так давно. То есть, трудно признать сакральным местом каждое место, где на кустах висят кусочки материи в виде лент.
2. Вообще то каждое приметное место, особенно перевалы, всегда отмечались верующими алтайцами, в том числе и с повязыванием јалама. Но ведь не кажде такое место можно признать сакральным. Не так ли?
Исходя из этого, региональные и муниципальные власти вместе с общественностью, и в первую очередь в части поклоняющихся духам, должны определиться с вопросом сакральности мест.
А верующие в сакральность должны объедениться и найти возможности по надлежащему обустройству сакральных мест, по разъяснительной работе и т.д.
Вот вы, здесь, СПРАВЕДЛИВО негодующие, что сделали для того, чтобы выделить и обустроить как надо сакральные места? Лично, каждый и все вместе, сообща. Где ваши лидеры, где ваши общественные организации? Занимаются делёжкой призрачных портфелей, надуванием щёк и не совсем приличной для этого дела политикой.
Не так ли?!
Так вот, займитесь настоящим делом, наведите порядок. Потом меньше будет случаев оскорбления ваших чувств. Да и сами подвигните своих сородичей ближе к вере.


или

Всю жизнь живу на Алтае. О том как нужно вести себя в святых для алтайцев местах, что означают повязанные ленточки полной информации 0. В школах и т.п. у нас этому не учат. Можно узнать только у самих алтайцев. Так в последнее время и они не все это знают, особенно те что в городе живут. В интернете информацию чтобы найти нужно РАСКОПКИ проводить. У других народов информация более доступна Да и с детства культуру местных народов изучают. Вот вам и большой камешек в огород нашего Министерства Культуры и Образования.

А ведь на самом деле - так и есть: даже мы, живущие по-соседству, с трудом можем найти хоть какую-то литературу по культуре алтайских народов. Ладно - научную, а попробуйте найти что-то популярное или популяризирующее.

А потом - начинается: "Не знаете, не уважаете..."

Хотя, про неуважение, к счастью, доводилось слышать только от не совсем трезвых индивидуумов. Ну, это как и везде.

Но, поверну немного вектор изложения...




Collapse )

Турина гора. Первая осенняя встреча.

Неплохо совсем начиналось воскресное утро.
На самом обрыве Туриной горы немного сквозило севером, слезой смывало пыль с глаз, отчего вид открывался изумительно далёкий. Молодой, а потому дерзкий морозец пытался схватить за уши и занос, ноги скользили по хрустящей от инея траве на крутом спуске. Приходилось спускаться медленно и осторожно, отдавшись прозрачному, но далеко не призрачному ветерку.



Collapse )